漫畫–完美作弊攻略–完美作弊攻略
她們老少七人到達青城山，就在麓逢澄月僧人。澄月只不解析震山手歸元泰和郗理，其他的人，都見過。
他與土專家見過禮今後，便向江歸獨孤三位老太爺告稟道：“神拳查老檀樾及家師俱已在青城山頂元觀敬候列位大罵！”
南港澳歸和神偷獨孤道三個老人相互看了一眼日後，只聽他倆幡然大笑不止，策從速山。澄月和孫伯南聯名走，另一方面喻他道：“那上元觀中可偏僻得很。少林的關和尚，峨媚的麻衣僧，滇邊獨行俠熊應宗，烈火星君等都在觀中──”
孫伯南道：“她們是否一塊到英山去？”
澄月道：“自然，還有青城的舉世聞名劍客冉青竿他也要赴珠穆朗瑪之會哩……這些仁人志士裡，就以關高僧和麻衣僧最是暴燥若有所失，因她倆替本門惹了禍，當巧教大鬧兩派之時，他們偏巧都不在，其後想要赴紫金山報復，卻被衆人攔截，伺機武林四絕的音訊，幹掉的確把一班人等齊！貧僧每一體悟五從此以後的祁連山常委會，便十分振作，倘若地地道道激烈嚇人，對麼？”孫伯南笑道：“你這像出家人專愛入這些腥滿鼻的場子，你要謹言慎行後頭你畏俱到沒完沒了淨土……”
說笑之內，十萬八千里已見金碧輝煌的上元觀轟立在一片高崖上，低雲繞崖，真有仙家王宮的萬象！
那上元觀再有座議院，她倆都淆亂不肖院休，再徒步上山。
澄月先走一步，到觀人口報訊。
他倆剛到了觀前，目送前門前那片曠場，已站着胸中無數迓的人。
合有火焰山法雷寺老方丈藥山聖手，他的師弟笑和尚。
心一切有三個頭陀，是周身大紅百衲衣，算得聞名遐邇的主要位軍械學家猛火星君。
一度是面白高鼻，貌若無情的幹練，緊握銀拂塵，視爲平頂山第一位高手麻衣和尚。另一個高冠峨髻，道相端莊中又指出嗚嗚英風，恰是青城最負久負盛名的獨行俠冉青竿，今昔已是本觀觀主，武林謂青竿祖師。
一度五短身裁，面如屆滿的中老年人，和氣昂昂的滇邊劍客熊應宗站在統共，正是武林四絕某部的神拳查本初。
藥山權威以來活脫脫喚起了人人驚異，要知他就是蘆山的一面掌門，擺可不能無度。
而五臺山自打藥山巨匠出道今後，聲威大震，佛法復又精嚴，武林無人不敬仰這位時和尚。
所以武林四絕中，除江爹爹和獨孤及善外場，神拳查本初當奇怪娓娓，就連同行千秋的震山手歸元泰也幾乎不能置疑！
江翁遲緩起立，朗聲道：“孫伯南是大齡孫子輩，他假如在立身處世方位，有整個虧待人接物之道，老邁應負力保之責，但在汗馬功勞者，因他已得璇璣子早熟長遺授，如有涉及他師門盛衰榮辱之事，早衰便可以有零，亦浮皮潦草一權責，這小半各位俱是時代高人，任其自然會諒解衰老的揚言──”
震山手歸元泰道：“江兄正該這麼，寵信與諸君正人君子，都會願意斯言……”
烈火星君蜿蜒不動，看完江太公，又看歸元泰。她倆以來一歇，他的眼神便落回孫伯南面上，宏聲道：“江歸兩位香客之言甚是，貧道並等效議！”
孫伯南起立來，走到廳中，作個羅圈揖，道：“小可年歲尚輕，縱遐邇聞名師秘法，也左不過是如林火之光。適才大巴山硬手謬獎過愛，小可着實愧不敢當。但顯見健將時期得道僧侶，不竭攜掖子弟之諄諄！火海飽經風霜長因既往些微微誤會，小可今日印象，實則自謙，特有謝過，希飽經風霜長洪量原，莫記小好生生前咎！”活火星君人本露骨，他一聽孫伯南之話，此刻但覺表面掙到純粹，也自由衷朗笑道：“孫少俠好說了，小道豈有牽掛當日枝節之理，你可數以十萬計無庸惦掛纔是。”
說着，已退縮椅子落座。
謝了火海星君日後，孫伯南眼光如電，颼地掃過五臺山麻衣高僧和少林關客兩人的表。
但見前端脣角掛着少數的破涕爲笑，神態陰鷙。而那關行人卻夷然自在，自愧弗如哪神態。
素來關僧侶最熱愛與共中的藥山棋手，因藥山耆宿早先一言，立卻肯定這苗必有壯的藝業。
因故終天桀傲不屈人之氣，甚至通通斂掉！
孫伯南又道：“小可現在時承蒙諸君賢人前輩諸如此類推愛，說不可只可藏拙一星半點，至盼列位長者不吝郢正──”
說到此間，又作個羅圈揖。
衆人見他文縐縐，十分客套，都來沉重感。這時都全心全意視着，瞧他使出璇璣子那一種專長。孫伯南背後運起九死玄功，待那真氣已純往後，定睛她倆在敝廳中慢騰騰地走了個小圈子。
目送他走得舒徐滿灑盡，凝望那周大最徑丈，眨眼間他便已走了幾近個環子。與的大家俱是期名士，眼光是何以的蠻橫，這時胥難以忍受地喝起採來了。
這當腰光澄月鄭珠娣和頡理三人看得不太喻，原孫伯南走其一小圈子，中間多產蹊蹺。
苟赴會的人人紕繆盡皆此時此刻的武林期棋手的話，孫伯南決不會闡揚這一門時刻的。
當他舉步而走之時，現場那幅眼力較差點兒的，便覺着他腳踏實地而走，有怎麼樣希罕？事實上設或仔仔細細一看，便凌厲發現他的手腳雖是平居走路，但鞋臉與地面尚有黍米之隔。初踏雪無痕等等的功大，座中之人戰平都能辦博取。
但難就難在他走路時一似慣常步履，任軀體搖幌引致於履潮漲潮落，均與常日迥然不同！
而踏雪無痕正象的輕功，決人能軀幹昆玉俱動和走得那般舒徐，故中間闊別雖微，卻離開萬里。
孫伯南站定肢體，作個羅圈揖，朗聲道：“小可藏拙了！”
說完這句話，鞋底才沾到所在。
震山手歸元泰向江翁喟道：“璇璣子形態學，確是獨步一時！”
孫伯南歸來座上，大衆首先討論起五日得武當山全會之事。
首由藥山高手說話道：“萬花山鬼斧神工教的豎立，本是武林義舉，但那人屠羅-心懷鬼胎，不但大模大樣，絕不開宗立教的氣概。其佛法更縱報酬惡，並欲奴役武林！目前他雖特宣佈在祖師爺創教國典嗣後，要找武林四絕及孫少俠五人，但之後勢必日漸發揚光大腐惡，以至世界武林，永無寧日！各位關於此事，未悉有何灼見？”
此刻武林四絕和孫伯南非同小可無庸多發言，就看在他們以內的該署使君子們哪倡導了。以她們五人，那是必然要赴五嶽，和那人屠羅-磕磕碰碰。
上元觀觀主青竿真人朗聲道：“據貧道矚目詢問得來的音，那神教最上層的個人是主教人屠羅-，副大主教長白老怪端木元。修女以次，分設五堂，首堂水星堂香主崆峒雄風道長。第二堂地煞堂香主藏中高手喀倫。叔堂青龍堂香主莫洞悉，僅知是南邊高人，決非一般而言人物。第四堂巴釐虎堂香主龜叟張幼聰。第九堂兇刑堂香主日行屍桑堅，有關其下各分舵雖如林巨匠，但此地不擬斟酌。根據五堂當道，以兇刑堂日行屍桑堅著作權最小，掌全教刑責陰陽政權。但外貌上五堂以天罡堂牽頭。”世人一聽這五堂當間兒，還知名家如崆峒清風道長，又有武林中以爲是個惡瘤的日行屍桑堅，這本就夠人駭訝。
況且還有個場外最廣爲人知的長白老怪端木元領袖羣倫，效愚人屠羅-！經不住都紛亂研究應運而起。
大家忙又探訪那地財堂香主喀倫的底。
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神偷獨孤及善道：“斯上年紀領會。”
孫伯南忙道：“請快說。”